تکلیف در عصر ظهور قدرت اسلام: جهاد یا گوشه نشینی؟

خبرگزاری تسنیم، حادثه ای که از هفت اکتبر رخ داده، جریانی است که از ابتدای انقلاب اسلامی منتظر آن بودیم. زیرا می دانستیم که این اتفاق خواهد افتاد. اساس این بود که جریان اسرائیل و یهود طبق آیات قرآن، شدیدترین دشمنی را با جامعه مؤمنین دارند، همان طور که قرآن کریم می فرماید: « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذینَ أَشْرَکُوا؛ دشمن ترین مردم نسبت به کسانی که ایمان آورده اند، یهود و مشرکان هستند. »

رفتار بنی اسرائیل در تاریخ

در طول تاریخ، جامعه یهود قابل مطالعه است و رفتار آنان نسبت به انبیای الهی و مؤمنان در کتب تاریخ ثبت شده است. روایت شده است که در یک روز، 112 یا برخی دیگر از روایات 300 پیامبر را کشتند. این رفتار بنی اسرائیل در زمان حضرت موسی (ع) هم همین طور بود.

بنی اسرائیل پس از نجات توسط حضرت موسی (ع)، معجزات را می بینند، ولی باز هم ناشکری می کنند. وقتی حضرت به کوه می رود تا الواح را بیاورد، آن ها به گوساله پرستی می پردازند. با وجود تمام معجزات، آن ها دچار انحرافات می شوند و تاریخ سرشار از حوادث عجیبی برای این قوم است.

صهیونیسم و تسلط بر جهان

جریان یهودی که به عصر حاضر می رسد، پس از رنسانس، تحولات زیادی را تجربه کرده و به مجاری قدرت، ثروت و اطلاعات دنیا حاکم شده اند. این صهیونیسم جهانی نطفه شوم خود را در جهان اسلام می گذارد.

اگر به پروتکل های یهود نگاه کنیم، می بینیم که آن ها در پی این هستند که تمام عالم را تحت کنترل خود بگیرند. آن ها خود را وارثان زمین می دانند و بقیه را فقط «حیوان های انسان نما» به حساب می آورند. در آیین آنها، به راحتی می کشند و این اعتقادات آن هاست که دیگران را انسان نمی دانند.

این قوم با تعصبات قومی شدید، نه به مسیحیت رحم می کنند و نه به اسلام. این نطفه شوم در جهان بسته شده و فساد و علو ایجاد می کند. خداوند در قرآن می فرماید: « فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدیدٍ؛ چون وعده نخستین فرا رسید، گروهی از بندگان خویش را که جنگاوران زورمند بودند، بر سر شما فرستادیم. » این فساد و علو همواره به شکست انجامیده اما آن ها همیشه و همچنان دنبال برتری جویی خود بوده اند.

اصحاب اخدود و شباهت های آن با نسل کشی در نوار غزه

آیا باید با جبهه باطل مذاکره کنیم؟

قوم یهود «أَشَدُّ عَدَاوَةً لِّلَّذینَ آمَنُوا» هستند و راه مقابله با آن ها، مبارزه است. گفته شده است که جبهه باطل امکان مذاکره ندارد و باید در برابر آن جهاد کرد.

یکی از شبهات اخیر این است که برخی مفسران بر این باورند که در قرآن دو دسته آیه وجود دارد: یک دسته به صلح توصیه می کنند و دسته دیگر به جهاد. آن ها نتیجه می گیرند که آیات صلح در زمان ضعف ما و آیات جهاد در زمان قوت ما نازل شده است.

پاسخ به این تحلیل این است که صلح و جهاد در اسلام هر دو وجود دارند. اساس اسلام بر پایه صلح و همزیستی مسالمت آمیز با ادیان و مذاهب مختلف است. مسلمانان هیچ گاه با ادیان مختلف مشکلی نداشته و همواره سفارش شده است که با دیگر اقوام و مذاهب با ملاطفت رفتار شود. البته هدایت، امر به معروف و نهی از منکر نیز بخشی از وظایف مسلمانان است.

اما جنگ در اسلام زمانی آغاز می شود که دستگاه شیطان به مؤمنان تعرض می کند. در آن شرایط، دیگر راهی جز جهاد وجود ندارد. در حال حاضر جریان کفر به دنبال صلح نیست و اگر قدرت داشته باشند، هیچ گاه به دنبال صلح نخواهند رفت.

آینده و بیداری جهان اسلام

در عین حال موج اسلام خواهی و نفرت از تمدن غرب در حال افزایش است و بسیاری از نشانه ها حاکی از این است که تمدن مادی در حال فروپاشی است. امام خمینی (ره) به گورباچف نوشتند که تمدن مادی در حال از بین رفتن است. اکنون تاریخ نشان می دهد که جبهه مقاومت در اوج قدرت خود قرار دارد و اتحاد اسلامی در نقاط مختلف در حال شکل گیری است.

اقبالی که به جریان اسلام ناب شکل گرفته، نشان دهنده بیداری جهان اسلام است. امام خمینی (ره) در روزهای اول انقلاب به این نکته اشاره کردند که اسرائیل به عنوان یک غده سرطانی در مرکز جهان اسلام قرار دارد و اگر وحدت بین مسلمانان شکل بگیرد، این غده باید از بین برود. امروز می بینیم که یک وحدت جهانی و موازنه قدرت به نفع دین در عالم در حال شکل گیری است و اتفاقات زیبایی در حال وقوع است.

نماز جمعه و دیگر مناسبت های دینی، صحنه های زیبایی از این وحدت را به نمایش می گذارد. صحنه هایی که جلوه های تحقق تمدن اسلامی را به ما نشان می دهد. این زیبایی ها و برکات، در دامن انقلاب اسلامی شکل گرفته است. اربعین حسینی، مثال دیگری از این عشق و محبت به امام حسین (ع) است که همه جهان به این حادثه خیره شده اند.

این تولی در کنار تبری و دشمن ستیزی که در جهان اسلام شکل گرفته، دو بال حرکت انقلاب اسلامی هستند. همچنین روایات ما به ما می گویند که حوادث آخرالزمانی در حال وقوع اند و ما باید در این صحنه حضور داشته باشیم و وقایع را رصد کنیم.

بنابراین حادثه هفتم اکتبر، نظم جدید جهانی که دشمنان به دنبال آن بودند، را بر هم زد. این حوادث به واقع به عنوان یک نقطه عطف عمل می کنند. ما در مقدمه ای از یک عصر جدید و ظهور قدرت اسلام هستیم و باید در این حرکت تاریخی و تمدنی شرکت کنیم.

انتهای پیام/